Nichita Danilov
ADI MAFTEI
ADI MAFTEI
Dumnezeu să-i odihnească în veșnică lumină!
Ileana Vulpescu și Andrei Maftei
Eveniment aniversar, Casa Universitarilor, mai 2015
„Ultimele”(Ed.
Măiastra, Târgu Jiu, 2020), o ediție de scrieri inedite dar și edite, a apărut
grație muncii neobosite a truditorului Toma Velici, cel căreia doamna Elisabeta
Sîrbu, egeria scriitorului, i-a permis să reconstituie o viață și o operă
prinsă ca bobul între pietrele de moară, cu expresia lui Soljenițîn. Un jurnal
pe viață și pe moarte aflat sub crucea grea a acelui de profundis clamavi ad te
Domine („Doamne ai grijă de numele și de scrierile mele!... Nu am știut să
mă rog, dar am trăit ca o rugăciune”). Un bărbat de 70 de ani scrie pe
patul de spital pagini de o stoică acceptare a finalului, o confruntare ultimă
a scriitorului cu sine însuși și cu lumea, din perioada în care a fost operat
la spitalul din Craiova de cancer în gât („Gura mi-a devenit o Sahară,
fiecare înghițitură, un chin”). E același puternic, cultivat, natural,
neîmpiedicat în gratuități ale spiritului intelectual român gata să depună
mărturie despre vremea sa: „Am trăit ratat, o epocă ratată, într-o țară
hiperratată. Am trăit marginal, nu la capătul Europei, ci la sfârșitul ei.”
Paginile în flăcări ale aceste cărți „ultime” reprezintă chintesența gândirii unui om care a scris romanul acelei condition roumaine (cum se subintitula „Adio, Europa!”) și care știe că se află în fața zidului negru fără un bilanț pozitiv: „Mă sting – ca și tata, ca și Blaga, într-o lume total confuză și falsă într-o țară rătăcită prin dogmatism, încăpățânare de sus, și multă, enorm de multă prostie afro-asiatică.” Probabil că pentru asta sunt scrise jurnalele (scrisul e un formidabil anestezic al morții, spune undeva), inclusiv pentru îmblânzirea posterității și pentru lămurirea cu sine în vederea întâlnirii cu acel Dumnezeu, pentru el, fără chip: „Doamne, dă-mi încă un an, să pot să-mi scriu cartea rătăcirilor și iluminărilor mele!” (cap. II, De pe patul de spital, jurnal, 21 noiembrie 1988-10 aprilie 1989). E trist, e supărat, încă luptă cu propriul agnosticism și recunoaște (acolo unde nu critică aspru scolasticismul anumitor cărți de teologie): „Mă rog ca un căruțaș șchiop.” Le scrie prietenilor (unii cunoscuți direct, alții nevăzuți la față vreodată), Virgil Nemoianu, Mariana Șora, Olga Caba, N. Carandino, Lucian Giurchescu, Ștefan Aug. Doinaș, David Prodan, Alexandru Paleologu etc., scrisorile ultimului an din viață. Este pe rând grav, febril, fermecător, sperând într-o miraculoasă refacere (caută Bleomicină pe care și-o procură cu o mie de lei studenții sârbi de la Universitatea din Craiova) și se mărturisește unui prieten: „Am supraviețuit sub-existând”. Însă scriindu-și opera, revizitând memoria proprie și istoria neamului din care face parte, înțelegând ca nimeni altul soarta patriei sale („Doamne, apără-ne Țara și Poporul de urâciunea pustiirii!“), sprijinit de iubita sa soție Elisabeta (Lizi, un înger. O strig (cât pot, cum pot) vine și mă ține de mână. Nu pot vorbi, mă uit in ochii ei. Iar ea îmi vorbește ca unui copil bolnav.), gândind la cărțile pe care le-ar fi putut scrie dacă mai avea timp: „Ultima iarnă? Afară ninge. Niciodată iarna nu fu mai frumoasă. Capul îmi vuiește de somnifere, limba mi-e umflată. Aș mai fi avut de scris măcar trei cărți grele. Mintea românului cea de pe urmă.” Ultima iarnă cu #Ion D. Sîrbu a fost ultimul anotimp al comunismului din care scriitorul a evadat, într-un septembrie al anului 1989, deși tare mult și-ar fi dorit să vadă urâciunea pustiirii căzută din locul ei aparent de neclintit. Dacă ar fi trăit după 1990, să vadă ce am devenit azi
https://tncms.ro/wp-content/uploads/2002/04/spectActor_01-ian-apr-2021-web.pdf
https://antoneseiliviu.wordpress.com/2021/05/07/spectactor-nr-1-ianuarie-aprilie-2021/
sau „condiția slăbiciunilor sale“
Când l-am auzit, m-a cuprins o furie...
M-am simțit mânjită, umilită.
Doamne, iartă-l!
Că de n-ar fi fost ea, nici el n-ar fi... în stare să o expună la cea mai grea nedreptate.
Mai presus de orice, numele ei nu se cade să fie atins niciodată, nici cu o vorbă, nici
cu o umbră de îndoială.
Iar de acum, nu-i rămâne altceva decât să poarte, cu cât mai multă resemnare,
povara remușcării de a fi pricinuit o asemenea nefericire.
Cine s-o apere, Doamne?
Cine îi va reda libertatea, Doamne? (Eli Gîlcescu)
Sfântul Apostol Pavel spulberă pentru totdeauna mentalitatea din bătrâne veacuri, că femeia ar fi inegală bărbatului! Iată textul: „Nu mai este iudeu, nici elen, nici rob, nici liber, nici parte bărbătească sau parte femeiască, pentru că voi toţi una sunteţi în Hristos Iisus!” (Galateni 3, 28)”, scrie #Calinic Argeșeanul.
„Aşadar, Femeia: prin muncă cinstită, prin viaţă aleasă, prin dragoste deplină, prin devotament conjugal, prin osârdie de a naşte şi creşte prunci buni, devine astfel primul dascăl şi preot al copilului ei, aşa cum pe drept cuvânt scrie în Predicile sale, Părintele Mircea Păcurariu. Aşadar, în alcătuirea acestei lumi, #Femeia este un Înger purtător de mir!”, scrie arhiepiscopul Argeșului.
Blaise Pascal, altfel un mare credincios
și, în același timp, una dintre cele mai strălucite inteligențe ale omenirii,
matematician, fizician de geniu, dar un mare credincios, vorbea despre
persoanele îmbrăcate în astfel de veșminte, fie că sunt preoți, mă rog,
episcopi, cardinali, regi, nobili, care poartă veșminte care îi deosebesc de
restul muritorilor și apar numai însoțiți de un protocol, de un alai, de un
convoi, de tot felul de persoane care le arată în jur, gardă, le arată un mare
respect, se uită la ei ca la niște supraoameni, și îmbrăcați așa. Și de aici,
spune Blaise Pascal, de aici apare convingerea unor simpli cetățeni că oamenii
aceia sunt deosebiți de ei, că au ceva în ei divin, că un rege nu poate fi ca
toți ceilalți, că un episcop nu poate fi ca toți ceilalți, trebuie să fie ceva
suprauman, divin în el. De ce? Din pricina acestui montaj, acestei scenografii
în care evoluează inși ca ăsta.
Vă spuneam aici, într-o
emisiune, vorbeam despre tații care se întristau când li se năștea o fată, de
fetele care erau ucise în anumite societăți primitive și feudale, erau ucise
pentru că nu erau băieți. V-am vorbit de atitudinea față de femeie și atitudinea
acestui ins nu se rezumă la femeie, e vorba și de alți oameni, de pildă de
catolici, tot creștini. Sunt 3, 4 lucruri minore care fac diferență între
doctrina catolică și cea ortodoxă, sunt creștini. Ce spune insul ăsta: „Să nu
calci cumva într-o biserică catolică, că e mare păcat”.
Administraţia Naţională de Meteorologie (ANM) anunţă că o masă de aer tropical, cu particule de praf de origine sahariană, avansează către sud-estul Europei, inclusiv deasupra României, în perioada 1 – 3 mai, potrivit News.ro.
Astfel de fenomene rare au fost înregistrate în anii trecuți în România, unul dintre efecte fiind acoperirea automobilelor cu un praf fin de culoare roșiatică.